行業(yè)新聞
景觀石理水園林造景的常識 |
| 時間:2019-11-06 |
| 首要，何為“佛系院子”呢？重慶景觀石的解說是：佛系院子，特征之一便是要將空靈做到極致。在造園辦法上，以創(chuàng)立天然、調(diào)和的景象意境為意圖，“崇尚天然，師法天然”，在有限的空間范圍內(nèi)運用天然條件，模仿大天然中的美景，把修建、山水、植物有機地融合為一體，如放野山石在院子構(gòu)成枯山水風光，使天然美與人工美一致起來，創(chuàng)造出與天然環(huán)境調(diào)和共生、天人合一之感，境況通幽，寧靜致遠，給人一種放松和舒緩的感覺。“色模糊，碧紗窗外搖竹影。星眼稀少，幽宅門前拂清風。”這種新鮮脫俗的畫面也在佛系院子中得到夸姣的詮釋。 將佛、禪的理念融入園林景象，所構(gòu)成的“天然調(diào)和，天人合一”的佛系院子是不是很多人心向往之的修身養(yǎng)性的抱負之地呢？ 理水即水景處理，為園林工程的重要組成部分。水在我國古典園林中擔任側(cè)重要的人物。在崇尚山水天然的院子空間中，水是重要的造園要素，營造出豐厚的空間層次?？梢?，院子中對水的運營，是契合傳統(tǒng)審美情味的。 1、理水的準則 “大分小聚” “分”行將水面切割成巨細長短深淺曲折等形狀不同的景區(qū)，可使開闊的水面愈加豐厚而不單調(diào)。一般選用“隔”的辦法，如堤、閘、廊、橋、榭、島、散石、汀步、磯樹，花等來完結(jié)“分”。 而小園的水體“聚”則勝于“分”。聚的布局使水面愈加廣闊，有水鄉(xiāng)漫漶之感，如網(wǎng)師園。以水面為主體，水面會集作湖泊型，以顯其寬，突出了“網(wǎng)師”“漁隱”的主體，僅僅400平方米的水面，卻給人以湖水泛動之感。 “映襯” 所謂“掩”，便是用山石、樹木、修建、堤橋等掩蔽岸線及水流、進口、水源，構(gòu)成煙水迷離，菰蒲縹緲，往來不斷悄然，幽邃深隱的效果，乃至深藏不露，不盡盡之，“映”指的是池面不宜徹底掩蔽，宜恰當開敞以便影子天光云影，亭、廊、橋、堤、花木、島嶼、山巒、磯岸等。以擴展空間，并在夜景中邀月招云，映襯是構(gòu)成景象層次與深度效果的重要辦法。 曲折準則 理水要求曲折，是要水體的走向回旋扭轉(zhuǎn)曲折、犬牙交錯，曲折多變。河流、溪澗等帶狀水體，不只水面要求曲折，還要有適度的寬窄改變，才干在視覺上發(fā)生收鋪開合的韻律與節(jié)奏。 動態(tài)結(jié)合 理水要求園中靜水靜中有動，動態(tài)結(jié)合。在造園時憑借靜態(tài)水體激活過于安靜的水域，使水體不斷活動更新。 2、理水的辦法 作為我國造園的傳統(tǒng)辦法之一，理水之法有四： “疏源之去由，察水之來歷” 山不讓土，水不擇流。水無源必旱，不流則腐，不通則為死水。因此理水先要疏源察水，是為至要。 水有三遠，動態(tài)交呈 水之三遠為闊遠、深遠和迷遠。闊遠關(guān)乎聚散。所謂“聚則廣闊，散則瀠洄。”水之聚散是相對的，又是相得益彰的。而“動態(tài)交呈”則是指盡可能兼有活動的水景和停止的水景。 以水為心，隨曲合方 以水為心，闡明一般山水的結(jié)構(gòu)是以山盤繞水，水在園中的布局方位多為心部。當然，若運用天然水體，亦有置于園邊的先例。而“隨曲合方”是指隨天然地勢、地貌的地宜和結(jié)合人工修建安置來探究水體的平面和空間造型。 “深柳疏蘆之意境，堤島洲灘之真如” 水景空間區(qū)分與組合的辦法首要是：筑堤、布島、留洲和露灘。因此理水要側(cè)重調(diào)查天然水景的組成單元、組合規(guī)則以及豐厚的組合方式，尋求“宛自天開”之儼是。 3、理水的效果 園林中的水體不只能夠造景，亦能夠排洪蓄水、改進生態(tài)環(huán)境、調(diào)理部分環(huán)境的小氣候以及展開水上各類活動與旅游。 4、理水的分類 傳統(tǒng)園林的理水，是對天然山水特征的歸納、提煉和再現(xiàn)。各類水的形狀的體現(xiàn)，不在于肯定體量挨近天然，而在于風光特征的藝術(shù)實在。 模仿天然的園林理水，常見類型有以下幾種： 泉瀑 泉為地下涌出的水，瀑是斷崖下跌的水，園林理水常把水源作成這兩種方式。水源或為天然泉流，或園外引水或人工水源（如自來水）。根源的處理，一般都作成石竇之類的景觀，望之深邃黝暗,似有泉涌。瀑布有線狀、簾狀、分流、疊落等方式，首要在于處理好峭壁、水口和遞落疊石。水源現(xiàn)在一般用自來水或用水泵抽汲池水、井水等。蘇州園林中有扶引屋檐雨水的，雨天才干觀瀑。 淵潭 小而深的水體，一般在泉流的積累處和瀑布的接受處。岸邊宜作疊石，光線宜幽暗，水位宜低下，石縫間裝備斜出、下垂或攀緣的植物，上用大樹封頂，構(gòu)成深邃氣氛。 溪澗 泉瀑之水從山間流出的一種動態(tài)水景。溪澗宜多曲折以添加流程，顯示出源源不絕，綿延不盡。多用天然石岸，以礫石為底，溪流宜淺，可數(shù)游魚，又可涉水。曲水也是溪澗的一種，今紹興蘭亭的“曲水流觴”便是用天然山石以理澗法作成的。有些園林中的“流杯亭”在亭子中的地上鑿出曲折成圖畫的石槽，讓流水慢慢而過，這種作法已演化成為一種修建小品。 河流 河流水面如帶，水流陡峭，園林中常用狹長形的水池來體現(xiàn)，使風光賦有改變。河流可長可短，可直可彎，有寬有窄，有收有放。河流多用土岸，裝備恰當?shù)闹参?；也可造假山刺進水中構(gòu)成“峽谷”，顯出山勢陡峭。兩旁可設(shè)臨河的水榭等，部分用整形的條石駁岸和臺階。水上可劃船，窄處架橋，從縱向看，能添加風光的幽靜和層次感。例如北京頤和園后湖、揚州瘦西湖等。 池塘湖泊 指成片會聚的水面。池塘方式簡略，平面較方整，沒有島嶼和橋梁，岸線較平直而少疊石之類的潤飾，水中植荷花、睡蓮、荇、藻等欣賞植物或放養(yǎng)欣賞魚類，再現(xiàn)林野荷塘、魚池的風光。湖泊為大型開闊的靜水面，但園林中的湖，一般比天然界的湖泊小得多，基本上僅僅一個天然式的水池，因其相對空間較大，常作為全園的構(gòu)圖中心。水面宜有聚有分，聚分得當。聚則水面廣闊，分則添加層次改變，并可安排不同的景區(qū)。小園的水面聚勝于分，如蘇州網(wǎng)師園內(nèi)池水會集，池岸廊榭都較矮小，給人以開暢的形象；大園的水面雖能夠分為主，仍宜留出較大水面使之主次清楚，并合作岸上或島嶼中的主峰、首要修建物構(gòu)成主景，如頤和園的昆明湖與萬壽山佛香閣，北海與瓊島白塔。 其他 規(guī)整的理水中常見的有噴泉、幾許型的水池、疊落的跌水槽等，多合作雕塑、花池，水中栽植睡蓮，安置在現(xiàn)代園林的進口、廣場和首要修建物前。 一、掌握水系的策劃準則 1、曲水有情，環(huán)抱為上 依據(jù)修建風水學的基本準則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所集合的能量要削弱。 曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內(nèi)彎處為上，在內(nèi)彎處的對面則不吉反兇。 所以，在園區(qū)水系規(guī)劃時，就應該將修建規(guī)劃規(guī)劃在水系的內(nèi)環(huán)處，構(gòu)成所謂玉帶纏腰的風水效果。 2、水系以動為佳，有動感的水能量會更強。 動感的水可包含：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都能夠，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環(huán)抱修建為上； 噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往限制在接近的修建。 準則來說，水系都要在修建的向星旺的方位上為佳，在修建向星衰死的方位要大打折扣。 哪里是向星當旺，哪里又是向星衰死，需求修建風水的專業(yè)人士才干確認，非幾句話能說清楚。 二、園區(qū)路途的規(guī)劃準則 在修建風水學上，路途為假水，其效果與水類似。所以，路途的規(guī)劃應遵從上述流水水系的規(guī)劃準則，一起，應特別注意的是，路途不要直沖修建，若此種狀況無法逃避，則應在受沖的方位以栽樹等辦法加以化解。 三、掌握假山的規(guī)劃準則 “山主人丁水主財”，山在風水上是有側(cè)重要效果的。為了旺人丁，在園區(qū)制作假山不失為一種可行的辦法，但假山的設(shè)置也是有考究的。 1、方位 假山必定要在修建山星當旺的方位上，如在山星衰死的方位，則拔苗助長。 2、形狀 假山要圓潤可親，不行怪石嶙峋、尖角亂沖，不然，也是弊多利少。 四、掌握各種雕塑的風水學含義 在現(xiàn)代園區(qū)，各式各樣的雕塑并不罕見。進行雕塑規(guī)劃時，要注意易學原理的運用。 比方，有的園區(qū)把馬的雕塑置于水中便是十分不合適的，由于馬五行屬火，置于水中為水克火、水救活，會帶來一系列的副效果。 把山君置于園區(qū)也是不合適的，虎主傷，會傷人，等等，不勝枚舉。 五、最大極限地經(jīng)過樹木加以化煞 風水學上很推重樹木，因樹木能夠化煞，凈化不良的風水場。在受煞氣沖射的當?shù)?，植些樹木，能夠起到化解煞氣的效果?br /> 一般狀況下，栽樹多多宜善。但陰氣過重的當?shù)兀瑒t不宜植太多的大樹，不然加劇陰氣。別的，在樓前不遠之處栽樹干粗高的大樹，也當慎之，因巨大的樹干容易成煞，多修建晦氣。 六、藤類植物的特別說法 在修建風水學上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是費事、困擾、膠葛、精神異常的標志，所以，不主張多運用藤類植物。 但因藤類植物有其共同的欣賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，假如運用，主張在稍遠離修建規(guī)劃的當?shù)卦O(shè)置。在陰氣重的昏暗之所必定要逃避之。 風水的中心是"氣憤"，巧用山川河流大天然地理環(huán)境的磁場，適應天時地利，追求最優(yōu)化組合。 |